求福? 避禍? 擋災?

       上週以“屬靈生日”跟大家粗枝大葉提及信耶穌的意義, 下文作稍進一步探索, 由於恐怕過份簡單的論述會引起誤解, 或被視為誤導讀者.  文題是從最常見的其中三種心態探討.  大概是由於中國民間傳統信仰, 常因以前文盲率高, 把許多觀念簡化, 甚至市儈化, 而這情況不幸地也在基督教的一些教會中出現.  文題這三個觀念本身也許不必然完全錯誤, 可惜每個詞的名詞固然因簡單而容易被誤解, 或者是給予太大空間讓人可隨己意下定義, 更何況動詞也有相同弱點呀. 

       慶祝新年一般以元宵節閉幕, 但許多新春對聯或賀語仍處處可見.  最常見的單字是福, 而祿壽康被加上成為四字賀語.  但細想加這三個字可說是蛇足, 也有局限福字定義之嫌.  從另一角度看, 人人對甚麼是福, 或是在某些情況下會認為是福的看法, 會有頗大差異.  若與新約聖經馬太福音五章的八福比較(去年曾用這八福與讀者作有限的探討, 讀者可用文末提供的部落格連結查閱), 卻大異其趣.  究竟怎樣的人生才是一個有福的人生呢?  世界各大宗教為大家提供的福是否換湯不換藥, 只是包裝不一樣呢?  在人生的各階段, 大家渴求的福是否有重點轉移的現象呢?  這些都是這個被用為名詞的福字帶來的常見問題, 而動詞的意義也同樣帶來許多不同思考角度及答案.  最基本的問題是向甚麼對象求福及如何求才有果效.  在另一方面, 身在福中不知福的這句老話也極可能是讀者想過及說過並經驗過的.  我認為最妙也是最無奈的一個說法是在遇到危難時, 以這句話去自我安慰或安撫別人:  是福不是禍, 是禍躲不過.  如此“認命”卻不是信耶穌的人擁抱的.

​       趨吉避凶可說是人之常情, 只有在最無奈時才會用上段末句的話自己騙自己, 我國文化的重陽節不是最好的說明嗎?  究竟大家最怕遇到的禍是怎樣的禍呢?  大多數的守財奴在面對生命與財富是魚與熊掌的抉擇時, 鮮有捨命保財的.  有些禍不是個人能躲避的, 例如歷史上一些強大文化, 莫名其妙地消失, 或是近年來不時聽到被形容為百年一次甚至千年一次的罕見天災, 也不是人力可以對抗的.  究竟我們希望能避的禍是那一種禍呢?  聖經最後一本書描述的大災難是否基督徒也會經過的事, 難有共識, 可是真正信耶穌的人, 不會努力去求避禍, 因為我們相信自己的日子如何, 力量也必如何.  這力量是來自掌管萬有的主宰, 故此我們可以坦然無懼.  至於擋災, 更不是基督徒要多費心思的事, 因為我們絕不相信常被宗教騙子用破財擋災來到行騙的謬論.   其實本欄讀者也沒有如此愚蠢地相信這話的人, 但請問您要如何幫助落在這圈套的親朋戚友呢?

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