忘形與忘我

當不少人在追求 (甚至醉生夢死地追求) 被認為快樂的事, 一旦達到目標, 文題兩個狀態可能都會出現. 但忘我可以被用來形容達到了一個崇高境界, 忘形似乎沒有相似用途, 故此這兩個詞被雙提並論,  也許會讓讀者覺得怪異. 希望到文末可以減輕讀者這怪異感.

​與忘形經常相提並論的另一個詞是得意. 網上資料對得意忘形的解釋及其同義與近義詞都十分負面. 撇開與得意扯上關係而有的負面用法, 忘形較正面的用法是代表不拘形跡,  卻並不通用,  而且鮮見把忘形這詞被單獨運用. 我們也許該問為甚麼得意竟然會容易引​致忘形呢?    我們是否從這描述可以推論一般人常帶著假面具行​事為人, 來掩飾自己醜陋的一面, 或這推測過於以偏概全呢? 究竟人本性是善或惡, 又或者人人一出生便是惡的那面強過善的一面,  甚至再大努力去棄惡行善也掩不住內心世界的不善, 故此一旦失去有掩飾的必要, 便真我暴露無遺! 長期讀者不讀下文也知道我的看法.
 
無論大家如何看人的本性, 得意忘形的表現都不會被欣賞, 故此最維護人性的看法也不能排除人有醜陋的一面. 事實上, 一切教育方式及內涵都不能忽略灌輸及培育行善及向善的基本成份. 可惜在這過程中, 達到表面要求的克己容易, 澈底排除罪性何止困難, 簡直是徒勞無功. 因此只好強調甚麼是正確的態度與言行, 壓制內心的不平衡, 用其他方法力圖舒緩在人生中常遇到的十之八九不如意的事, 可惜都是治標不治本的措施, 經不起強烈誘因的考驗, 不是在極大壓力下火爆便是在樂極時忘形或得意時失控. 文題的第二個觀念被正確地擁抱, 才可以取代這因失控而來的失態.
 
本文要供給大家思考的忘我是建立在聖經教導上那種忘我, 也就是以基督耶穌為中心那種忘我,  不是無我, 甚至不是一般人認為的無私. 這觀念從創造主造人類始祖亞當及夏娃, 他們卻違背天父上帝的命令, 聽從化身為蛇的魔鬼挑撥離間人與上帝的關係因而引致被逐出伊甸園, 以致耶穌基督要降世為我們贖罪可見. 簡單說, 若創造主的心意是要我們無我, 何必創造人及賦與人自由意志呢? 更何必差派獨生愛子為我們死在十字架洗淨信靠祂的人一切因犯罪而帶來的刑罰呢?  人不快樂是由於我們落在以自我為中心的心態中, 卻由於自己的有限產生的強烈自卑感,  因而產生自大狂來掩蓋, 更在失意時以自憐逃避現實, 諉過他人, 甚至創造主. 要達到這種忘我的途徑是聽從主耶穌的呼籲: “我心裡柔和謙卑, 你們當負我的軛, 學我的樣式, 這樣你們心裡就必得享安息.” 下週再進一步跟大家探討保羅說的不再是我乃是基督在我裡面活著.

部落格連結:      https://pastorhenrychou.blogspot.com       見報日期:  2018/11/9​​